雕塑本是一種識(shí)別體系,它是關(guān)于歷史文脈、文化信息的一種傳達(dá)。雕塑擺上街頭,提升了城市品位,更好的為城市做了宣傳，下面成都大型雕塑廠淺談一下雕塑在現(xiàn)代城市有何意義？

   雕塑得要倡導(dǎo)中國精神、中國風(fēng)格和時(shí)代風(fēng)格。所謂中國精神，就是中國人勤勞樸實(shí)的創(chuàng)造精神，自力更生的獨(dú)立精神，尊德尊禮的文化精神，兼容并蓄的博大精神。所謂中國風(fēng)，就是大國風(fēng)范的大氣度。時(shí)代風(fēng)貌的創(chuàng)造，是中國以嶄新面貌屹立于..的重要標(biāo)志。它是五四以來中國人民擺脫愚昧和封建，追求民主和科學(xué)的體現(xiàn)，是改革開放以來創(chuàng)新精神的展示。隨著歷史的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，一種更為廣闊、開放的文化心態(tài)將從悠久的文化與現(xiàn)代文明的融入中鍛造出時(shí)代精神，這是時(shí)代風(fēng)貌的靈魂。

   要保持城市雕塑建設(shè)的可持續(xù)發(fā)展，促 進(jìn)城市文化生 態(tài)環(huán)境的和諧共生，首先要建立科學(xué)創(chuàng)新的城市文化管理機(jī)制，形成城市管理者、藝術(shù)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)、藝術(shù)家三位一體的互動(dòng)模式；其次，進(jìn)一步調(diào)整雕塑人才隊(duì)伍結(jié)構(gòu)，建立由城市管理者、規(guī)劃師、建筑師、雕塑家、設(shè)計(jì)師、理論家、工匠等多學(xué)科..有 機(jī)融入的城市雕塑隊(duì)伍。第三，加強(qiáng)城市雕塑的理論建設(shè)，用發(fā)展的理論指導(dǎo)我們的實(shí)踐。加強(qiáng)文化定位、空間規(guī)劃、時(shí)間安排、科技創(chuàng)新、項(xiàng)目實(shí)施、文化生 態(tài)、自然生 態(tài)等方面的研究。使城市雕塑適應(yīng)并帶著城市文化建設(shè)。

   隨著雕塑和裝置藝術(shù)界限的模糊，裝置將沖擊雕塑藝術(shù)的聲音也充斥著這個(gè)行業(yè)。對(duì)此，兩者的語言譜系、創(chuàng)作方法、欣賞方法不同，兩者之間的界限越來越模糊?！暗袼芗乙部梢酝ㄟ^裝置的方式進(jìn)行創(chuàng)作，泛雕塑的概念會(huì)從雕塑本身產(chǎn)生。

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